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　　杜衛東
　　“賈不假，白玉為堂金做馬”，已是極為奢靡了。不過時光若能“穿越”，賈府中人面對今人怕也不敢獨善其美:天價香煙，極品宴席早不是新聞。大款炫富、美女拜金，深圳的富人圈正悄悄流行直飲人奶;一位“九品小吏”在高爾夫球場揮桿瀟灑之餘，竟動用直升機為自己送來了一碗不知包了什麼餡的餛飩。
　　何為奢靡?現代漢語詞典的解釋是:奢侈浪費。歷史上最為典型的奢靡事例當屬王愷、石崇鬥富。晉武帝統一全國後，國庫漸豐，奢靡也日成時尚。後軍將軍王愷幾次炫富都被荊州刺史石崇“蓋了帽兒”，心中頗為不忿，於是求助於外甥晉武帝，把皇宮裡收藏的一株兩尺多高的珊瑚樹搬回家在宴席上顯擺。不想，應邀赴宴的石崇隨手取過一隻鐵如意，將珊瑚樹一擊而碎。然後命人悉數搬來自家的珊瑚樹，其中三四尺高的就有六七株。
　　一般而言，奢靡之風總是與盛世相伴。西漢立國之初，社會經濟凋敝，物質極度匱乏，皇帝老倌兒要找四匹顏色一樣的馬拉車都不易，想極盡奢華門兒都沒有。所以，歷代開國初期總是崇尚節儉。宋仁宗聽說餐桌上“有新蟹一品”，每枚“直一千”，不忍下箸。明朝立國時，淳樸未漓，崇儉黜奢。朱和尚也以身作則，將江西守臣進貢給他的“漢王”陳友諒的一張鏤金床砸了，道:“一床榻工巧若此，其餘可知。陳氏父子窮奢極欲，安得不亡?”可是一旦生產力發展了，國庫充盈，物質豐富，奢靡之風就會滋生成患。明朝到了成弘時期，奢靡漸成時尚:富居華麗、器用金銀、用度無節，為後繼者奢靡誤國開了壞頭。縱觀歷史，有哪個朝代的興衰與奢靡無關?正如馬克思所言:“古代國家滅亡的標誌不是生產過剩，而是達到駭人聽聞和荒誕無稽程度的消費過度和瘋狂消費。”
　　生活中有條件奢靡者，大都權柄在握或腰纏萬貫。像《紅樓夢》中的劉姥姥，吃過賈府幾塊茄鯗，又聽了王熙鳳介紹的製作過程，便驚訝得搖頭吐舌、直呼佛祖，這樣的小戶人家想奢靡也缺少本錢。不過，上行下效，人心難免攀比，保不齊劉姥姥回家後不會照著王熙鳳說的法兒一試。而奢靡成風，“以此有限之產物，給彼無窮之濫費”，就會事無進取，人趨濫惡。宋徽宗時，朝廷和王宮大臣的奢靡之風曾瀰漫於整個社會，以致“後宮朝有服飾，夕行之於民間矣”。老百姓出門也要衣著華貴，唯恐身穿褐衣惹人恥笑。整個社會奢靡至此，宋徽宗焉能不做亡國之君?
　　“現在社會財富極度豐富，一切消費都無可厚非”，有學者這樣說。不錯，中國的GDP總量是位居世界第二，但用人口平均，在全球213個國家和地區排名僅在124位。於是我們看到:一邊是四面透風的鄉村校舍，一邊是豪華闊綽的政府辦公大樓;一邊是用江水泡飯的小學生凄苦的眼神，一邊是高檔會所倒入泔水桶的燕窩魚翅;一邊是幾千萬沒有擺脫貧困的老百姓在為生計奔波，一邊是面對金融危機逆勢上揚，躍居世界第二的中國奢侈品消費額。這種“倒掛”，已經嚴重地敗壞了社會風氣和黨的形象。更何況，官員權力尋租、商人投其所好，二者勾肩搭背出入高檔場所揮金如土，這樣的瘋狂消費亡黨誤國，難道無可厚非?況且“極度豐富”論還是個偽命題!
　　“高檔消費可以促進就業，加快經濟發展，有助於社會進步。”這又是一朵“奇葩”。明代中後期宮廷奢靡之風甚烈，連皇帝用的手紙都是由四川野蠶繭織成，只用一次。後來皇帝佬兒也覺得過於奢侈，下令停用，但聽說因此可能會斷了部分織戶生計，又坦然享用起來。其實，皇帝佬兒不過是為自己暴殄天物尋找心理安慰而已。靠這種辦法拉動地方經濟，哪裡能夠輓救王朝衰敗?今日，如果我們靠興建高爾夫球場、頂級休閑會所來促進就業，加快經濟發展，則完全背離了黨的宗旨與執政理念，無異於飲鴆止渴。再者，人類正面臨環境危機，為了可持續發展，各國都在推動低碳經濟，建設資源節約型社會。可是僅由奢靡之風繁衍出的“櫝貴於珠”的過度包裝，就製造了大量生活垃圾，浪費了有限的社會資源，和低碳經濟的時代主題格格不入。事實上，竭盡奢華的所謂高檔消費非但不會促進社會進步，反而會惡化生態環境，威脅人類生存。
　　更重要的是，奢靡與腐敗如影隨形。朱和尚就深明此理，認為“奢侈則用必多，用多則財必不足，財不足則貪暴行”。一旦人非才舉，政由賄出，國之基石就動搖了。所以歷史上一些當權者在奢靡之風日盛時，為了不重蹈前朝盛極而奢、由奢入衰的覆轍，對奢靡之風也有過嚴厲的遏制措施。據《皇明條法事類纂》記載，一些官吏因“擅作威福、謀為不軌”招來殺身之禍，而“不軌”的表現之一隻是用度逾制。令人深思的是，為什麼禁令屢頒、奢靡依然，王朝傾覆、前赴後繼?1945年，黃炎培先生在延安曾向毛澤東發問:中共取得政權後，能否跳出由盛而衰的歷史周期率?毛澤東說:能，我們已經找到了新路，這條新路就是民主。今天，習近平同志提出要把權力關進制度的籠子里，併在全黨開展群眾路線教育，劍鋒直指奢靡等不正之風，就是民主這條新路在新形勢下的進一步延伸。黨風清廉，何患社會風氣不正?
　　當然，砸碎珊瑚樹與調動直升機送餛飩，在奢靡的程度上還有些距離。只是，石崇鬥富的極端事例倘若真的在現實生活中發生了，且引以為榮耀，那麼，縱然有鶯歌燕舞的鳴唱，我們真正聽到的怕也是“隔江猶唱後庭花”的亡國之音了。
　　心懷“中國夢”的中國人民，斷然不會答應!　　（原標題：餛飩·珊瑚樹及其他）